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808 秦时风韵135三更(第1页)

秦时风韵(135)

魏王是真欲拼命!

集结魏境之兵力,又招募魏国上下男丁,大梁城中有将士四十万!

黎庶子民尽皆不算在内。

而秦国有多少兵呢?

灭国之兵,嬴政有五十万。

而这五十万,迄今还有十万在赵国。

便是赵国平定之后再攻打魏国,这也是疲惫之师,需得休整。

于是,可调拨兵马为二十万!

攻城难呐,一般情况下,需得攻城人马为守城人马两倍,这还得看这个城池能不能打下来。

可而今呢?攻城之人二十万,守城之人只兵卒就四十万。

历史上,是王翦之子王贲率军二十万打下魏国,用的就是水攻。

而魏国也确实是把魏国境内的男丁几乎都集结起来了,全在大梁城内戍守。

如此悬殊,对方固守城池,怎么打?

战损过大,王贲便引黄河水,泡了大梁个月,将大梁城防给泡塌了,水漫入大梁城,使得城中伤亡无数。

试想想,这得是多惨烈一战。

这么些人在城里,无供给,守孤岛一般。

吃甚?战死之后,人埋在哪里?是否有疫病蔓延。

人若病了,妇人要生孩子了,这些上哪里就医?

史书上一句围困数月,可在而今,那是数十万人一日一日苦熬。

桐桐就说:“李斯责备我妇人之仁,可大王,若牧生民真当牧牛牧马,岂能长久?”

嬴政未言语,阿姊在说儒家的‘仁恕之道’。

文渊君一力推墨家,墨家之功,显而易见。

秦国以法治国,李斯为法家门徒,力主法家思想。

阿姊说‘仁恕’,此乃儒家之精髓。

而吕不韦所倡导者为杂家,杂家‘兼儒墨,合名法’。

朝堂之上,已隐隐有治国之策的争端。

李斯对阿姊的反对,反对的是儒家!

阿姊未受教于儒家,可其本身所行所为,尽皆儒家。

嬴政未曾反驳:“阿姊,此事不急!”

若此时这般提出来,李斯必反对。

李斯不是一个人,李斯代表的是朝堂中法家之人。

桐桐点头,是不急!

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