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朝中不知道“东京”
和“东都”
有什么区别,大概是因为皇帝喜欢吧。
皇帝不仅把“东京”
改成了“东都”
,还改了许多称呼,比如把州改成郡,把度量衡改回汉制等。
或许他是以这种方式来彰显自己要让大隋像大汉一样强盛的决心。
李玄霸能重新上课时,水灾已经结束。
灾民们结束了流浪,回到遍地狼藉的故乡,从淤泥中重建家园。
杨广没有通过佛寺,直接以皇帝施恩的名义给灾民们发了赈济粮。
他还特意派兵将灾民接到榆林,然后当着启民可汗等突厥贵族的面给这些灾民赐予食物。
食物很多,灾民吃不完还能拿走,纷纷跪谢皇帝天恩。
突厥贵族惊讶大隋的富庶,恭维皇帝的仁慈。
他们说,若是在草原上遇到了灾祸,吃不饱的牧民直接就会被抛弃。
牧民的价值还不如牛羊。
也只有中原王朝这么富庶,才会把珍贵的粮食赐予没有价值的贱民。
突厥贵族虽是恭维,但也是说的大实话。
杨广对左右感叹道:“突厥可汗真是太残暴了。
大隋的百姓当庆幸他们是朕的百姓。”
左右大臣纷纷赞同。
高颎虽不在朝廷中枢,他在朝中交友无数,皇帝北巡的事还是会很快传到他的耳中。
比如皇帝要求把灾民送到他面前,由他亲自赐予粮食;
比如皇帝又和巡幸江都时一样让沿路进贡精美的食物,雁门太守丘和进献食物精美便升官,马邑太守杨廓让皇帝不满意就被皇帝免官,沿路官员争相比拼进献食物的奢美程度;
比如皇帝让宇恺造观风行殿和行城,行殿和行城就是陆地上的“龙舟”
,连马都难以拉动,需要许多人一同拉动才能在陆地上行走;
比如皇帝走到榆林的时候心血来潮想要修长城,于是征发百万丁夫,西起榆林东至紫河,二十天内修完了一条长城;
比如皇帝终于来到了太原,觉得这里很好,立刻要求建造晋阳宫;
比如皇帝又想去大臣张衡家看看,但不想绕远路,所以征发太原百姓加急新修了一条九十里驰道直通张衡家……
至于用过分奢侈的排场款待陪同入关的启民可汗什么的,都是小事了。
这些都是八月二十三日,皇帝到达东都洛阳之前,所下令做的事。
而皇帝四月底五月初才离开京城,开始北巡。
在皇帝回到东都洛阳的宫殿时,长城和驰道已经修完,只剩晋阳宫正在加班加点地修建,应该很快就能完工了。
高颎得到这些消息时面如土色。
他现在万分确定了,他一定是死在这次皇帝北巡途中。
因为如果他跟随皇帝北巡,肯定一路上劝谏都不会停。
而不是像现在这样,当他得知了皇帝所做的事时,连长城和驰道都已经修好了。
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