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第211章（第2页）

因为这大概率是今晚这个舞台，唯一一个以被?绑架的姿态出场的“少女”

。

少女穿着漆黑宽大的衣袍，戴着兜帽，看不清面目。

乍一看，真的同那些传说故事中的“女巫”

形象一致。

舞台背景的大屏幕上，寂静幽深的古堡森林，也打出了血色的“烧死?女巫”

字样?。

乐声?激昂，愤慨的人们将女巫放下，捆绑在火刑架上，而在乐曲到达某个顶峰后，则转而变成了一片欢乐的海洋。

人们围绕着火刑架上的女巫载歌载舞，像是庆祝邪恶的女巫被?捉到了，即将接受制裁。

庄重威严的老?者被?众人推举出来?，由他宣判女巫的罪行。

唱诗一般低吟，与此?同时?，背景大屏幕打出了一条条文字，将女巫的罪名一桩桩一件件列出来?。

稍有些正义之心的人们旋即知道，这是一场不公正的裁决。

观众席上有些观众开?始坐立不安，因为受害者与她?们有着同样?的性别。

有些观众则呈现出事不关己的冷漠，因为那是与他们性别无关的人们。

这世界上不存在感同身受，有着性别的天然保护伞，男人认为自己永远不会有被?打成“女巫”

的一天。

而更有甚者会代入那眉目森严的男性老?者，想象自己有着同样?的权威，高高在上，洋洋自得。

“女巫”

所犯下的罪行，放在今天，或是更久之前的近代，都?是人们生活里习以为常的小事，在这里，却变成了需要承受烈火焚身的罪责。

她?们只是过着她?们的普通的生活而已。

仅仅如此?。

随着罪名的内容，逐渐日常化?，古怪的违和感愈发深重，令人无法忽视。

其实?就连这些不成罪名的罪名由来?，也是欲加之罪何患无辞。

有的是严刑逼供下的指认，有的是恼羞成怒后的空口污蔑。

比如曾有少女因为拒绝权势者的求爱而遭到怨恨，被?打成与魔鬼有交往的女巫，在猎巫活动中被?处决。

然而，身处于黑暗里的人们丝毫没有察觉到这些泯灭人性的不合理之处。

群演们笑着闹着，夸张的面部表情达到了一种接近于扭曲的程度。

群演没有长得丑的，舞台妆也没有刻意丑化?，但此?时?此?刻，那些在普通人中称得上一句端正的五官，扭曲得犹如戴了一张张鬼怪的假面。

好像有什?么恶魔的翅膀，要从那些质朴而简陋的平民着装中破衣而出。

恐怖愈演愈烈，比起那“女巫”

有过之而无不及，偏又众人自己浑然不觉，只一味沉浸于烧死?女巫的欢乐氛围中。

人们欢呼雀跃，赤着双眸，庆祝着女巫被?烧死?，迫不及待寻找并狩猎下一个女巫。

原本儒雅温和的老?者宣判的语气也越来?越激动，越来?越兴奋，慷慨陈词，口若悬河，接连不断，几乎没有任何喘息的停歇间隙，让人不禁担心他下一秒会不会因为喘不上气而昏过去。

“……女巫的罪名实?在罄竹难书！”

“烧死?女巫，烧死?女巫，啊——”