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第51章（第1页）

又或者去上课的那些成年农奴，一想到自己会有和特蕾莎一样的遭遇——明明获得了资格却因为个人和家庭的原因无法兑现，成绩好反而成了一种惩罚，为了减轻这种痛苦，要不要干脆不那么认真的学习，省得自己的成绩名列前茅？

一个成年农奴要离开农庄是需要很大的毅力的，他们每个人都被高负荷的农活压着，忙得团团转。

一个人的突然抽身，一家人的计划就能被彻底打乱。

少了一个人，今年的秋耕没能种下足够的粮食，又或者田地没得到精心的伺候，第二年的主粮就不够了。

为此要在来年春天种下更多的豆子和大麦，却又占据了本应该休耕的土地，就这样忙忙乱乱的过了几年，土地产量一年不如一年，日子反而过坏了。

再说出去做工的那个人，他要是没成家还好，如果有妻子或丈夫，在聚少离多的情况下，这个家庭能不出问题吗？

在种种顾虑下，像特蕾莎这种主动放弃资格的成年农奴每个农庄都有，其中又以女性居多，她们有太多放不下的东西了。

安珀把多萝西的报告反复看上几遍，当下并没有做什么决定，而是让人把这份报告抄录了好几份，当做作业发给了第一届进阶班的学员——他们大多是城堡、工厂和农庄中比较优秀的管事。

“就以‘农妇特蕾莎的困境’为主题，结合自己的工作经验写一篇报告吧。”

————

这份作业，也传到了进阶班的老师手里。

他拿着这页简单的报告，一时间竟不知如何下手。

这位名叫奥斯芒德的老师，是安珀用领主面板招募到的人才之一。

安珀需要一些知识丰富的高级学者，在进阶班中为学生讲解更深入的知识，这样的工作，原来的两个教士已经不满足了，于是安珀找到了奥斯芒德。

因为在面板中并不能直接查看到人才的姓名，安珀是通过综合人才评分和招募成功率筛选的，一般来说，招募成功率越高，基本就代表着这个人社会地位较低，或者正处在困境当中。

奥斯芒德就属于后者，他出生于小贵族家庭，但对继承家产和接受骑士训练都毫无兴趣，而是对知识有着狂热的追求。

从年幼的时候他就遍访名师，四处寻访，深入修习了包括修辞、逻辑、语法、算术、神学等课程，也不缺少雄辩的口才，到二十几岁时，他已经在教会学校授课，并被认为是一位出色的教师。

奥斯芒德很受学生欢迎，他的思路清晰，讲述生动，有着大胆的观点和相当高的文学造诣，许多学生慕名前来学习。

就在奥斯芒德的声望如日中天时，一件事的暴露使他的事业遭受了毁灭性的打击。

奥斯芒德在借住到一位教士同事家中时，与这位教士的妹妹产生了不应有的爱恋。

他们计划结婚，但还没有实现，就因为这桩丑闻的暴露而不得不迎接来自社会公众的非议。

因为奥斯芒德不仅是个学者，还是位教士，教士被曦光教会禁止结婚。

禁欲主义是许多教派倡导的，理由基本如出一辙。

“对于男人，没有娶妻的，是为了神主的事挂虑，思考怎样叫神主喜悦，娶了妻的，是为世上的事挂虑，思考怎样叫妻子喜悦。”

要叫安珀这个俗人来说，她倒觉得是因为教士结婚后会分薄教会的财产，原本死后打算捐献给修道院的财产，现在都要留给儿子做遗产。

甚至想方设法从教会的财产悄悄摸走一部分，让自己的财产更充盈，那也是很常见的。

禁止结婚就能解决这件事了，教士们就算有了情人和私生子，私生子也是没有合法继承权的。

这件事的曝光对奥斯芒德的名誉造成了相当大的影响。

此时的上流社会，崇尚的是对女性效忠而仰慕的典雅爱情，就如同骑士与他的女恩主。

而奥斯芒德和那位教士的妹妹之间，因为二人的身份，无疑只有对主的背叛，是情欲的魔鬼在人类身上的卑劣招数奏效了。

奥斯芒德因此无法继续教书，只能回到老家。

安珀派人找到奥斯芒德，邀请他来翡翠领教书。

但奥斯芒德不愿意，因为他更想回到原来的教会学校，和一群文雅的学者一起进行学术研究，而不是去一个他没听说过的北方城市讲学，他不认为在那里可以找到知音。

已经成了安珀的专职人才猎头的温德尔了然的点头：“那你把你那些学者朋友的名字写下来吧，我一起带回去。”